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Le cerveau est-il coupable ?

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Le cerveau est-il coupable ?
Boris Cyrulnik (dir.)
2016
176

Quel lien entretiendraient le cerveau et la justice ? Cette association qui peut sembler aux premiers abords étrange marque en réalité un phénomène se développant de plus en plus : celui de l’intégration des données neuroscientifiques dans le champ judiciaire, voire juridique. L’évolution des connaissances sur le cerveau conduit à un renouvellement de la compréhension de l’homme, notamment dans ses capacités à décider et à agir. Par suite, ces éléments semblent à même de pouvoir éclairer les cas pratiques auxquels les juges se trouvent confrontés : décider de la culpabilité, de la responsabilité et de la dangerosité d’un individu. Si les exemples se multiplient, la réflexion va croissante également : le cerveau peut-il légitimement être appelé à la barre du tribunal ?

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Cet ouvrage correspond au désir de mettre en mots et de décrire ce que l’être humain peut vivre de façon dramatique en réaction à des événements collectifs ou individuels, violents, parfois récurrents, mais toujours douloureux. À travers plusieurs exemples, le lecteur pourra se faire une opinion sur la façon dont nous constituons un ensemble interactif d’individus qui doit s’adapter en permanence aux aléas de la vie, aux dangers de la nature, de la technologie ou des conflits humains.
Lors des crises sociales, sanitaires, des catastrophes, les décideurs et les soignants doivent mettre en place des stratégies, qui ressemblent étrangement à ce que chacun d’entre nous utilise pour gérer les obstacles de la vie et du stress. L’anticipation, la prévention, la formation, la connaissance de l’environnement doivent précéder la mise en place de réponses visant à la fois à résoudre le problème et protéger le capital santé et environnemental. Il s’agit d’écoute et de soutien bienveillant, mais aussi de réponses professionnelles avec des moyens adéquats.
Lorsque la crise est passée, le nouvel état d’équilibre ne sera jamais identique à l’état antérieur. Après l’effraction du traumatisme et sa résolution, un autre futur devra être organisé, déjà prêt à répondre à une nouvelle rupture. Cette prise de conscience face aux risques sera elle-même source de dynamisme et de capacité à affronter l’existence.

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